客家葬礼传统深深植根于对逝者的尊重，体现了对祖先的敬仰和确保家族血脉延续的重要性。这些习俗在过去两个世纪中被细致地保存下来，几乎没有改变，强调了传统在客家社区中的重要性。
尊重生命的最后时刻
当一位德高望重的长者病危时，亲属们，无论远近，都会聚集在一起提供支持。离家在外的家人会尽力返乡，履行孝道。当长者生命走到尽头时，家人会为其净身，并换上整洁的衣物，象征着从生到死的过渡。随后将遗体移至正厅左侧，头部朝内、足部朝外，这一过程被称为“寿终正寝”。
身后仪式
长者去世后，家人立即开始守孝并焚烧纸钱作为对逝者的供奉。在逝者足边放置一碗白米饭和一双筷子及一只鸭蛋，这称为“脚尾饭”。另一种方式是点燃一盏油灯，称为“脚尾灯”。家人轮流守护遗体，确保其始终有人看守。
在灵桌上摆放一块代表逝者的临时纸牌，称为“魂帛”。家宅正门上挂上写有“急丧”或“知丧”字样的白纸条，表示家中有人过世。一旦确定葬礼日期，家人会印制讣告，通知亲友。
为葬礼做准备
家人购置棺材，并在棺材到达家门时进行哀悼仪式。棺材被安置在正厅，家人随后为逝者沐浴并穿上寿衣，将其放入棺中，家属在旁守灵。这一过程称为“亲视含殓”，随后用大铁钉封棺，称为“封棺”。
棺材停放在正厅，直到葬礼当天。灵桌上摆放着灵位，并制作一面特制的“旗幡”。这面旗幡通常为男性用绿色布，女性用黄色布，上面绣有花纹及逝者的姓名、出生和去世日期。旗幡挂在带叶子的竹杆上，在守丧期间使用。
守丧与致敬
守丧期间，家人会在去世后的第六天和第七天分别举行“守六”和“守七”仪式，供奉和祈祷以表对逝者的敬意。家人和亲属在灵堂守灵，灵堂以白布装饰，严格遵守丧葬礼仪。他们避免食用肉类和饮酒，餐食简单朴素。
一般来说，葬礼在去世后的第七天左右举行。对于显赫家族来说，葬礼前一天会举行“迎举”仪式，亲友和社区重要人物会致悼词。对于普通家庭，悼词由家族长辈为男性准备，母族为女性准备。
葬礼队伍
葬礼当天，家人穿上丧服，子孙们穿戴麻布衣物，称为“披麻戴孝”。葬礼队伍庄严肃穆，逝者的灵牌连同供品走在棺材之前。队伍包括旗幡、花圈和仪仗队，家人带领队伍，棺材随后，哀悼者通过哭丧表达悲痛之情。
逝者的安息地经过慎重选择，进行仪式以确保顺利进入来生。下葬后，家人回到家中，设立临时牌位，并在百日内继续祭拜和致敬。
守丧结束
守丧期在一系列仪式后结束，包括第49天的“七七”祭礼，之后是“百日”仪式，家人脱下丧服，焚烧灵牌及其他丧葬物品。最后的仪式是“开墓”，通常在三到五年后进行，骨骸会被置于骨灰瓮中并重新埋葬在永久墓地。
客家葬礼传统是对逝者和祖先的深切敬意表达，保持了生者与逝者之间的联系。这些代代相传的习俗确保了逝者被尊敬和记忆，家族血脉得以延续。
